Из архивов Freeknife
08.10.2013 Уникальные кадры с соревнований и встреч, начиная с 2006 года.
| | | |
|
Серебряный нож 2006
|
Серебряный нож 2006. Абсолютные чемпионы и организаторы
|
|
Турнир памяти Дмитрия Разумовского. 2006 год
|
Семинар, Вешняки, 2006
|
Алексей Гусев, Рагим Дадашев, Мухтарбек Кантемиров, Сергей Федосенко
|
фестиваль Нож и его проявления в боевых искусствах
|
Шатихина Мария, 2 место, Соревнования памяти Разумовского. 2007 год
|
Фестиваль Удаль молодецкая 2008
|
К списку фотогалерей
Рассмотрим теоретическую ситуацию применения метания ножа с целью самообороны. Вот идет Чингачгук по темной подворотне и на встречу ему группа гопников, которых явно коробит отношение оного индейца к поэзии Серебряного века. О чем они ему недвусмысленно сообщают устно и собираются аргументировать физически. Перед лицом неминуемого урона своим убеждениям Чингачгук выхватывает свой нож и прицельно метает его в опасного гопника. А затем покидает поле битвы с максимально возможной скоростью. Может ли Чингачгук, метнув нож, оставить за собой поле боя? Издать победный крик, поставив ногу на тело поверженного врага? Вероятность этого очень мала. Даже если метатель попадет в цель, нож, застрявший в ране, будет препятствовать кровопотере – основному поражающему фактору при ножевом ранении. Почти наверняка агрессивный гопник еще некоторое время сохранит способность активно функционировать. По этой же причине при охоте с луком нельзя использовать спортивные наконечники - стрела затыкает раневую поверхность, оставляя добычу во многих случая живой после точного попадания. Останавливающее действие одиночного броска явно недостаточно для предотвращения физического контакта, ради которого бросок и совершался. немедленно после регистрации раненого броском ножа по всем каналам начинается проверка мест, где проводятся тренировки по метанию. А не там ли опасный Чингачгук научился плохому? Сразу же появляется подозрение, что таких индейцев целое племя, и они что-нибудь злоумышляют. И если до конфликта в подворотне метательные клубы могли говорить о спортивной направленности, подготовке к показательным шоу с элементами метания, традициях казачества, то после появления раненого их деятельность, скорее всего, прикроют. Так что перед тем, как изображать Чингачгука, желательно понимать, что останавливающее действие броска ножа фильмами сильно преувеличено, закон трактуется против метателя, а последствия зацепят не только самого обороняющегося, но и многих других непричастных метателей. Полный текст в разделе "Статьи и ссылки"
|
|
